Oler a manteca en una universidad Marxista 1

Un día de estos, me encontré con un estudiante del CE Ing. Electrica, para invitarle a nuestra reunión semanal. Un tipo de facciones inexpresivas y estatura considerable. Cuando le hablé de la actividad "Buscar al señor X", este estudiante se mostró muy hostil al grupo, preguntando insistentemente: "Si, pero cual es su fin. Nadie se junta a jugar y hacer tonterías porque sí". Le expliqué que formamos líderes universitarios, y que somos un grupo de apoyo espiritual y social para los estudiantes. Sin embargo el insistió de manera hostil sobre "qué buscan, cuál es su fin". Yo ya le había explicado eso antes, pero se lo volví a mencionar, casi con los mismos términos.

Ahora la pregunta también era otra: "Si, pero cómo se financian". Le expliqué que eramos financiados igual que el Hogar de Cristo, Fundación las Rosas o World Vision, pero el replicó: "Ah, o sea que los financia el Hogar de Cristo. O sea ese es su fin. Si tu me dices honestamente cual es su fin y cómo se financian yo entiendo". Pero evidentemente, no había entendido nada, y se lo hice ver, que yo le había explicado nuestro fin y financiamiento, pero que, por cuanto el no estaba de acuerdo con lo que había escuchado y sostenía muchos prejuicios, no consideraba mi respuesta como válida. Que ahora yo no entendía el fondo de su pregunta, y lo que siguió fue más o menos así:

"Ustedes deberían estar en los temas que le importan al estudiantado, yo no te ví a tí en la marcha contra la LOCE, no te veo en las asambleas, ustedes tocan temas que distraen a los estudiantes de sus problemas reales, como lo han hecho los partidos políticos después de la dictadura".

En otro momento le mencioné que si era posible que el no estuviera observando el problema de la participación del estudiantado de la manera correcta. Pues el proclamaba que los universitarios estarían presuntamente interesados en temas de la realidad social en los que no participan, incluídas las marchas o discusiones, o sea: realmente no están interesados. Y que quizas el problema fuera un problema del alma. Se rió socarronamente, que no le viniera a hablar del alma a el, que venía de una población...